家有丧事，一定要立“丧主”吗？立“丧主”的意义和要求有哪些？
所谓“丧主”，不能笼统地说成是丧事的主持人。严格意义上讲，“丧主”是逝者的第一继承人，即逝者所在家庭的法定代表人，也就是逝者所在家庭的家主。传统家庭条件下，立丧主就是立家主。
所谓传统家庭，是指一个夫妻家庭，男人当家，女人辅助，生儿育女，传宗接代。男主不死不分家，儿、孙、重孙、玄孙，所谓四世同堂、五世同堂，就是这种家庭格局。男主死后，长子继位，长子的兄弟应当分家，即以长子夫妻家庭替代父母夫妻家庭来传承和延续家产家业，长子的兄弟需要形成以自己为主的夫妻家庭，所以应当分家或必须分家。长子及兄弟年轻的，可以不分家。
1、立丧主的家庭意义和社会意义
古典传统社会遵循宗法制度，以“父权家长制”和“嫡长子继承制”为家庭发展传承的基本法则。所谓“父权家长制”，即以父系血缘为家庭传承线路。所谓“嫡长子继承制”，即以嫡长子为家庭传承的法定代表人，继承父亲，作为家主主持家务。
国不可一日无君，家不可一日无主。所以，作为家主的父亲死了，家业需要传承，立长子为丧主，即长子继家庭家主之位。这就是立丧主的家庭意义和社会意义，也是传统丧礼在礼仪设置上的基本规制和基本范式。丧礼的规范文本《仪礼》《礼记》《朱子家礼》等，在丧礼的构建上，就是以父死子继、家主续位、家业传承为基本对象和标的的。
2、立丧主的基本次序和要求
家主去世的，立长子为丧主；长子缺位即长子先于家主去世的，立长房长孙为丧主；长子缺位、长房长孙也缺位即无子嗣的，立家主的次子或其他儿子为丧主。
对于人丁不旺的家庭，家主无子的，以嗣子为丧主；家主无嗣子的，以妻子或未嫁女为丧主；家主无子、无嗣子、无未嫁女、配偶也去世的，外孙可以为丧主；家主没有健在血缘亲人的，同宗、同族、同姓人员或前后左右邻居可以为丧主；家主没有法定继承人又没有人愿意作丧主的，由当地政府出面主持丧事。
在一个家庭中，家主以外的人去世，立丧主也是有规定和讲究的。依据《仪礼》《礼记》《朱子家礼》的规定，家主的母亲去世，家主为丧主；家主的长子先于自己去世又无子嗣的，立家主为丧主。子为母主丧好理解，父为子主丧现在的人很费解。古法社会条件下，家主和长子就相当于皇帝和太子，太子是储君即未来的皇帝，长子是这个家庭未来的家主。父亲不是为儿子为丧主，父亲是为这个家庭做丧主。
家庭其他人去世的，以其长子为丧主；长子缺位的，以长房长孙为丧主；无子的，以嗣子为丧主；无嗣子的，以侄或族侄为丧主。
3、丧主的特定身份和特殊礼遇
丧主有权依法继承逝者的家产家业，作为家庭的法定继承人和法定代表人。
丧事活动中，在礼仪和习俗的设置上，丧主有以下礼遇：
（1）丧服最重。民间使用孝布的，丧主的孝布最大最长。使用其他丧服模式的，丧主也是最重，与所有人都不一样。使用一样丧服的，如纸花、袖章等，应当在丧服上标准“丧主”字样或名讳。
（2）排位最前。各种丧礼仪式，丧主都在最前最重要的位置。
（3）专人扶引。在礼俗上，丧主应当安排专人扶引，其他丧事参加人没有。
（4）驾丧摔盆。驾丧就是扶棺走丧，摔盆就是摔丧盆。
（5）引棺入墓。丧主应该引棺入墓穴，其他人不行。
