除了布鲁诺，还有哪些被烧死的西方人？
有人说，布鲁诺是科学的殉道者。
而且，不妨碍西方文明在后来的几百年中，不断宣扬布鲁诺的事迹，以此来表明扬西方在通过不断的科学抗争进而大力推进了现代文明，或者说，推动了整个人类文明的进步。
这并不正确。
布鲁诺的确是被宗教裁判所烧死了。
自1592年被捕入狱，经历8年漫长的牢狱生涯之后，1600年2月17日，他被判为“异端”并被烧死在罗马鲜花广场。
布鲁诺也的确是勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲。
布鲁诺的一生也的确是颠沛流离。
只是，布鲁诺与罗马教廷的对立，并非因为布鲁诺是无神论者，而只是布鲁诺宣扬的日心说以及他所认为的宇宙无限论等等思想，对教廷的统治产生了威胁作用。
为什么哥白尼能活到70岁？这就是明证。
布鲁诺在他的著作中公开声称，“在这个宇宙中有一个包罗万象的神，由于它，一切存在着都在生活着、发展着、运动着，并达到自身的完善。”
当然，布鲁诺是值得敬佩的。
无论一个人信仰如何，但他如果能够为“心中的真理”持续不懈地搏斗，并且用一生的时间来努力，那他就是一个伟大的人。
也是基于布鲁诺的“不听劝告”、“不思悔改”和“自不量力”，宗教裁判所不得不烧死他，以杀鸡儆猴，避免更多的人动摇教会的地位。
所以说，西方那漫长的历史，大部分时间都处在愚昧、专制的统治中，而他们所采取的压制手段，烧死只是其中一种，更多的残酷，湮没在岁月里。
本文，再来看看两位被烧死的西方人。
从布鲁诺被烧死往前再推169年，有一个年仅20岁的少女被活活烧死。
她叫贞德。
1431年5月30日，她被绑在法国里昂的十字架上，然后在熊熊火焰中变为灰烬。
因为贞德的勇敢积极，虽然被烧死了，但她被称为圣女贞德，奥尔良少女，自由女神。
拿破仑说，“贞德是法国的救世主。”自此以后，贞德成为法国政治的象征。
只是，贞德的死，却是一场怯懦和背叛演绎的悲剧，只不过最终被从黑暗的岁月中挖掘出来为数不多的光。
当时正值英法百年战争，英军节节胜利，法军节节败退。
16岁的贞德在“上帝”的启示下参军，并帮助王储查理带领部队一次次击败英军，最为著名的是奥尔良保卫战，贞德率领三千军队打败上万英军。
而进入战场时，贞德的盔甲、马匹、剑、旗帜，都是别人送给她的。
就在法军攻克一个个城镇，就在英军摇摇欲坠时，王储查理正式加冕，史称查理七世，他宣布休战，然后命令军队撤退。
为了保住自己的命和王位，查理七世做了缩头乌龟，就此葬送了贞德及法国军队获得的宝贵胜利。
贞德的命运由此急转直下，1430年，在一次小冲突中，贞德被奸细出卖后被俘，然后被英军买走，以异端和女巫罪判处死刑。
这个时候如果查理七世想救贞德，贞德仍有可能获救。
但查理七世又一次退却了。
最终，年轻的贞德，在一片火焰中变为虚无，又再变为法国的民族英雄和政治象征。
也许，一个死去的贞德，才是查理七世和法国最需要的工具，才符合统治者的利益需求。
所以，贞德之死，其实就是怯懦、背叛、软弱和自私行为的牺牲品，而死后还被用来掩盖那丑陋的历史。
从此，贞德之光，照过几百年黑暗的西方文明史。
在贞德死后的122年，西班牙著名医学家塞尔维特被烧死。
自公元前5世纪后期毕达哥拉斯学派的“三灵气说”被奉为不可怀疑的经典后，“三灵气说”成为教廷有力的统治工具，一律不得质疑和背叛。
但是，1553年，塞尔维特秘密出版了《基督教补正》一书，提出了“灵魂本身就是血液”的看法，否定了“三灵气说”。而且，塞尔维特在医学实践中发现的塞尔维特循环（后人为了纪念他而命名），有力地支持了他的理论。
如果塞尔维特只是偷偷地研究，无非是自娱自乐而已。
可是，没有人能忍受住这种伟大的发现，塞尔维特也是如此。他急不可耐地给好友加尔文写信，阐述自己的重大发现，塞尔维特就这样被友情给出卖了。
加尔文曾经因为宗教改革受到迫害而与塞尔维特成为密友；而如今，他的宗教改革胜利了，他成为了宗教领袖，所以加尔文不允许有新的异端学说，来影响教廷的地位，也就是影响到他的权柄。
所以，塞尔维特成为了加尔文的阶下囚。
也许加尔文只是利用塞尔维特来打击异端学说，也许加尔文会认为塞尔维特不会过分维护他自己的“发现”，但加尔文没有想到塞尔维特是如此的固执和大义凛然，他无论如何也不愿意承认错误。
既然这样，就处死他吧。
教廷，需要前行的路上铺满白骨，以震慑那些蠢蠢欲动的小人。
1553年10月27日，因为冒犯神明，塞尔维特在日内瓦被烧死。
哦，不是烧死，而是用文火烤了两个小时之后死亡。
西方文明的发展史，就是一部黑暗中偶尔被阳光照进现实的历史。
而这束光，来自东方。
正是因为东方的神圣文明指引，西方得以从愚昧的中世纪得以脱身，并在上岸后，前往东方朝圣，却又开启了百年的疯狂掠夺与残酷迫害东方文明的历史。
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