天仙地位高于地仙，镇元子作为地仙，为何能与顶级天仙三清齐名？
在西游世界中，神仙也是分等级的，有天仙和地仙之别。
所谓天仙，是在天庭拥有编制的神仙，相当于体制内人员。天仙往往拥有一官半职，食用天庭俸禄，还享受百姓供奉。
所谓地仙，是在天庭没有编制的神仙，相当于体制外人员。不过，地仙往往都是资本者，虽然在天庭没有一官半职，也不能食用天庭俸禄，甚至都可能没有百姓供奉，但依然活得很滋润，毕竟他们拥有自己的地盘和势力。
然而，地仙虽然生活滋润，但地位显然不如天仙，毕竟天仙背后是三界统治者玉帝，有的天仙甚至本身就手握大权，而地仙充其量不过是个地方豪族。
地仙的地位不如天仙，从七仙女的一番话中，也可看出端倪。
当年，孙悟空向七仙女打探蟠桃宴赴宴名单，七仙女道：“请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝……太乙天仙等众，中八洞海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
地仙虽然也能参加蟠桃宴，但排名竟在太乙天仙之后，仅高于各宫各殿不知名的神仙，可见其地位之低。
然而，西游世界中也不是所有地仙都地位低下，有一位地仙，其地位之高，不仅远超一般天仙，甚至可与顶级天仙三清齐名。
这位地仙，正是被誉为地仙之祖的镇元子。
有人认为，镇元子虽是地仙之祖，但归根结底也是地仙，相当于鸡头。鸡头如何能与凤凰相提并论？
那么，为何天仙地位高于地仙，作为地仙的镇元子，却能与顶级天仙三清齐名？
我们知道，古代有士农工商之说，商人名义上地位最低，但实际上，那些富可敌国的顶级商人，地位真的不如农民和工人吗？恐怕连一般官员也要礼让三分吧！
如果明白这个道理，便不难理解，为何作为地仙的镇元子，却能与三清齐名。
如果把天仙比作凡间士人阶层，作为地仙之祖的镇元子，就相当于富可敌国的顶级商人。他的五庄观集团，拥有极其强大的势力。
原著第二十四回写道，“大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。”
他门下资历最低的弟子，正是清风和明月，然而，清风明月也是久修得道的仙人，清风已经一千三百二十岁，而明月也有一千二百岁。
试想，连门下资历最低的弟子都是一千多岁的仙人，而五庄观集团资历远在清风明月之上的弟子不计其数，镇元子的势力究竟该有多么强大？若非拥有如此强大的实力，人参果恐怕早就被抢得果皮都不剩。
观音菩萨不过是区区菩萨，为何能被誉为七佛之师，地位远在一般佛之上？正是因为她的珞珈山集团势力庞大。
贵为地仙之祖，又拥有如此强大的势力，镇元子能与三清齐名，也就不足为奇。
不过，镇元子虽然能与三清齐名，但恐怕也仅仅只是名气相当，地位未必比得上三清，毕竟三清是在朝派大佬。事实上，镇元子也无意中承认过自己地位不如三清，他曾对清风明月表示，不可违背大天尊（元始天尊）的简帖。
