清朝混的最不如意的嫡子永璂何以备受父亲乾隆帝打压？
生为嫡子，本是一件荣耀的事情，然而自古以来，皇家嫡子难为。按照嫡长子继承制来说，身为嫡子，便是铁板钉钉的下一任皇位继承人，但是从古至今，能够以嫡子身份登基的皇帝少之又少，大多则倒在了通往至尊位的路途上，或废或死，而未能登基为帝却能够善终的嫡子屈指可数，所以说，皇家的嫡子是一份高危的工作。今天我们要说的主人公就是这样一位悲催的嫡皇子，他比先辈们还要不如意，至少先辈们曾享受过嫡子的尊耀，然而他却备受皇父漠视打压。
爱新觉罗永璂，是清高宗乾隆帝的第十二子，生母为乾隆帝继后，辉发那拉氏，永璂一出生便是嫡子，地位尊贵。
乾隆帝御极以来，念及先朝未曾有嫡子继承大统，引以为憾，便想要嫡出皇子继承大位。他与元后孝贤皇后富察氏育有两位嫡子，嫡长子（皇次子）永琏一出生便被视为继承人，名字更是被写上密诏，密立为储，若无意外，乾隆帝百年之后，他将即位为君，然而永琏因病而逝，死后被追谥为端慧皇太子；嫡次子（皇七子）永琮也曾被乾隆帝属意，流露出立储的意向，无奈永琮因出痘而夭，死后被谥为“悼敏皇子”。接连两位嫡子相继夭亡，乾隆帝悲痛万分，以为是自己执意想立皇子，享祖辈不能享的福气，这才致两子皆亡。此事也令乾隆帝必立嫡子的心思动摇。
元后富察氏病逝后，辉发那拉氏被继立为后。此后多年，与乾隆帝夫妻感情和谐，从她接连诞下两子一女就可以看出来，可惜的是，最终只有永璂活了下来，永璂也是乾隆帝和那拉皇后唯一存活的孩子。据说，永璂出生那天，乾隆帝一改先去给崇庆太后请安的惯例，直奔翊坤宫看望自己好不容易又得来的嫡子，他不仅自己写诗庆贺，还让大臣们与他同喜，此时永璂所受到的重视后宫诸皇子无人能及。
乾隆帝为嫡子取名“永璂”，或许有人会说，这不是与五阿哥永琪同名吗？但是虽则音同，但含义大不相同，“璂”在古代是镶嵌在皮件里的玉石，“天子之冠十二会则十二璂”，意思是皇帝的帽子有十二条玉带来装饰，诸侯大臣次第而降，以为尊卑之别。永璂正好排行十二，又为嫡子，乾隆帝对永璂的期待可想而知。
永璂自幼天性淳厚精粹，远胜别人，在某种程上说明永璂是个优秀的孩子。德行既无问题，勤奋好学又身份尊贵，永璂未来可期，然而，事实恰恰相反，永璂可以说是清朝最悲催的嫡皇子了。他的先辈：太祖嫡长子褚英、圣祖嫡长子胤礽都曾被立为储君，虽然都被废了，但至少说明他们受到过父亲的重视和信任，但是永璂除却幼年时得父亲几分看重外，此后一直被皇父漠视，宛若透明人。
他人生的巨大转折发生在乾隆三十年，那年他14岁。在随驾南巡途中，他的生母无故剪发触怒父亲，被父亲差人遣送回京。之后被收缴皇后、皇贵妃、贵妃、妃四份宝册，一应待遇等同于答应，可以说是不废而废，永璂也由万人瞩目的嫡子沦落到一种尴尬的境况。乾隆帝是那种爱欲其生，恨欲其死的性子，喜爱一个人可以捧她上天，厌恶一个人恨不得她死。但是乾隆帝又是一个好面子的人，废后于他声名不好，但他有别的法子惩治皇后，不废而废便是对她的最大的折辱，同时他厌屋及乌，迁怒她的儿子永璂，永璂自此备受冷落。
次年，乾隆帝为永璂指婚，其嫡福晋来自蒙古，虽姓博尔济吉特氏，却并非来自孝庄太后的母族科尔沁部。自圣祖朝起，清朝一改皇后出自蒙古科尔沁的传统，由八旗贵女执掌后宫，正位中宫，永璂嫡福晋来自蒙古便已经明确地昭示众人，永璂与大位无缘，被剔除出皇位继承人之外。同时，蒙古远在关外，永璂母族也已败落，他身后势力单薄，乾隆帝此举便是绝了永璂的念想。
更令永璂难以接受的是，他的生母死后，丧礼极为简单，不设神位，不享祭祀，之后更是葬于纯惠皇贵妃地宫中，位于下首，堂堂国母，竟屈居妾室下位，简直是奇耻大辱。由此也可看出，乾隆帝是一点都不顾惜自己这唯一的嫡子了，否则不至于一点脸面也不给他。
由于生母逝世，永璂的婚事拖到了四年后，更令他无奈的是，每逢皇室有白事，他都要身穿孝服，连着几年下来，他连生育自己孩子的时间都没有，因为总在守孝。此时的永璂早已没有身为嫡子的荣光了，甚至比自己的庶出兄弟们还不如。
他不仅婚姻大事受到皇父的压制，便是差事也不如人意。他唯一的差事便是编纂《御制满蒙文鉴》总纲，此书历时四年，耗费他大量心血，也只得皇父一句：“汝所作之书亦费心矣”。然而便是这一句话也让他喜不自禁，甚至写进自己的《日课诗稿》中，可以想见那时的他有多卑微，心心念念想得到父亲的一点点怜爱。可惜，他终究还是妄想，之后不久他就因病逝世了，才25岁，至死也没得到皇父的一个好脸色。
更令他难堪的是，他无子无爵，到死都是个光头阿哥，而他的兄弟们，便是曾在富察皇后丧礼上被父亲斥责不孝的三哥永璋也是个郡王，更不说其他封亲王的了。只有他，身为嫡子，冷冷清清，死后只用宗室公例治丧，令人惋惜，也只能叹一声可惜了。
永璂，生为嫡子，前半生享尽荣华富贵，后半生也受尽白眼冷落，世事无常，愿他来生不复生于帝王家，做一个幸福快乐的平凡人。
