数次被帝王征召的陈抟老祖，究竟是何许人也
#历史开讲#
陈抟，在通俗小说中常被描述成仙法通玄的陈抟老祖，或通法术，或属仙怪，更有其一睡千年的传说，就显得更加神秘了。
可是，在历史上的陈抟又是一个怎么样的人呢？
陈抟(871年日-989年)，字图南，号扶摇子，赐号"白云先生"、"希夷先生"，亳州人，享年一百一十八岁。
陈抟塑像
相传，陈抟四五岁的时候，曾在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老妇给他哺乳，自此之后经史百家，一见成诵，毫不遗忘。
又传说陈抟曾经遇到两位奇人，传授他服气辟谷之术，又告诉他武当山九室岩之中可以隐居。陈抟在武当山九室岩隐居二十多年，每日只饮酒数杯，不见其余饮食。
后来，陈抟又在华山云台观居住，也曾在华山石室之中隐居。有时候百余日大睡不起，世人有大睡三千日，小睡八百日的谣传。
其实陈抟之所以整日昏睡，只不过是为了逃避现实罢了。他身处在唐末五代十国这一动荡年代，以其一人之力难以改变战乱的局势，索性置身事外。虽然是在隐居，可陈抟并非是一个完全不理会世间疾苦的沽名钓誉者。传说，宋太祖赵匡胤受禅即位，他正骑乘毛驴过桥，陡然听闻到这个消息，竟然在驴上坠落下来，口中却是高呼：天下从此太平矣！
由此可见，陈抟虽然一直隐居，其实却一直关心时事！
首次被帝王征召，乃是唐僖宗。公元888年，陈抟受到皇帝召见，赐号“清虚处士”。这一次他为何被唐僖宗召见，已经不可考。可在公元932年（后唐长兴三年），陈抟曾经远赴洛阳应科举考试，却名落孙山，从此游放山水间，怡情自适。
第二次被帝王征召，是后周世宗。公元956年，因周世宗好黄白之术，传召陈抟觐见，询问黄白之术法门。陈抟回答道：陛下为四海主，当以致治为念，奈何留意黄白术乎？后周世宗没有责备他，反而任命他为谏议大夫。陈抟终究没有接受官位，而后周世宗见他也没有其余技能，便放归华山了。
到底陈抟有没有黄白术，有没有点石成金之类的法门，谁也不知。但他劝谏皇帝的勇气和胆略的确让人折服。
第三次被皇帝征召，是宋太宗。公元977年（天平兴国二年），宋太宗有旨传召陈抟觐见，蒙受优待，赐予金帛。不过，陈抟没有接受这些就离开了。
这一次宋太宗为什么要召见陈抟，想来不会如后周世宗一般询问黄白之术，多半是倾慕陈抟的名气罢了。
第四次被皇帝召见，还是宋太宗。公元994年（太平兴国九年），宋太宗再次召见陈抟。宋太宗对宰相宋琪等人说道：抟有志独善，不求利禄，这真所谓方外散人呢！朕与他谈及世事，自言历经离乱，今幸天下太平，所以复来朝觐。朕看他年近百岁，终日不食，却觉得精神矍铄，步履雍容，真是难得。
后来，陈抟到了京师，宋琪等人前来迎接，向他询问道术。陈抟却是微微一笑，说道：抟本山野之人，无益于世，所有神仙炼丹及吐纳养生的方术，统未知晓，怎能传人？就算白日升天，亦与国家无补。今陛下龙颜秀逸，冠绝天人，博大古今，乃是有道仁圣之主。诸公生当盛世，正君臣协心同德，兴化致治的时候，勤行修炼，无出其右，不比再求异术。
于是，太宗对陈抟更加器重，赐号“希夷先生”，几个月后才放他回山。
陈抟作为一名隐士，能够四次受到皇帝的召见，可谓难得。更为难得的是，他不仅仅是一位隐士，还精通《易》经，著有《指玄篇》八十一章，详细描写了养生及还丹等事。又有《三峰寓言》，及《高阳集》诗六百余首，诗歌大半雅澹冲夷，自成一格。
指玄篇
因此，陈抟其实不过是一个隐士，独来独往，不受世俗的影响。他或许也有济世为民的思想，但终究是一人之力难为。待天下安定，他的年纪已大，闲云野鹤惯了，自然也不愿意为官，受到约束。
陶渊明
在我看来，若论隐逸，他却要比陶渊明、贺知章等人略高一筹。世人皆以为陈抟乃是一道教修士，将他与张道陵等人并论，着实是有些贬低了。
