​你知道凤求凰背后的凄美爱情故事吗

你知道凤求凰背后的凄美爱情故事吗

有书君说


时光倒流千年,停在汉朝,停在司马相如和卓文君爱情的最初。


那时候的他,还不是誉满天下的文人;


那时候的她,年轻丧夫,生活平静的像一口深井,幽幽死寂。


一曲《凤求凰》,他以琴音传递爱慕,她在门外被撩动心弦。


月夜私奔,他们的爱情成就了一段传奇。


今天,就让我们一起来品读司马相如《凤求凰》辞赋背后的故事。


古往今来,我们运用了很多优美壮丽的意象来形容沉浸在爱情中的人。


有比翼双飞的浪漫,有“山无棱、天地合”的决绝,仿佛在忠贞不渝的爱情面前,一切的隔阂都不堪一击。


无论阶级还是财富,无论礼教还是成见,都无法抵挡那股来自灵魂深处的力量。


但抛开文学世界的创造,我们酸楚的双目依然会看到一幕幕生离死别,一桩桩天不遂人愿。


很多两情相悦的眷侣,却在门第和成见的束缚中被迫分离。


在历朝历代的现实语境中,守护爱情本身就是种奢侈,甚至连表达爱情都需要凝聚足够的勇气。


正因为如此,勇敢表达,大胆追求的爱情才显得弥足珍贵。


司马相如一曲《凤求凰》,就让卓文君心神荡漾,甚至不顾千金小姐的名分,毅然跟随他浪迹天涯,这是怎样的一种魔力和魅力呢?


今天,我们就一起领略司马相如和卓文君的爱情故事。


有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。


情深意动凤求凰


司马相如,字长卿,原名犬子,四川成都人。


后来因为仰慕战国名相蔺相如,特地改名为司马相如。


从志趣上看,司马相如是一个有着远大理想的人,那么他的才华是否能匹配他的理想呢?


别的不说,单是一曲《子虚赋》,就让汉武帝看得拍案叫绝。


他的赋作,辞藻华丽,气魄宏大,让同时代的无数文人黯然失色,以至于鲁迅先生都说:

“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”


能跟写下“无韵之离骚”的司马迁相提并论,可见他的才华有多么耀眼。


有这般拔群出众的文才在身,想必他的人生也是一路平步青云吧?


他早年在梁孝王刘武手下当门客时,日子的确过得有声有色。


可当梁孝王去世后,当朝统治者汉景帝却不怎么喜欢司马相如笔下那种“清静无为”的道家思想,于是司马相如只能返回成都老家,开始变得郁郁寡欢。


回到成都后,司马相如的日子过得非常拮据,一度连生活基本所需都满足不了。


就在同一时期,临邛县令王吉便邀请他到府上做客,把他当上宾一般供养起来。


尽管好朋友王吉的做法让他有所感动,可司马相如还是放不下文人名士的架子,时常谢绝王吉登门拜访的请求,这也给了当地人一个信号:


想见司马相如一面,难于上青天。


谁知这山不转水转,突然某一天,临邛首富卓王孙家里大宴宾客,便把王吉和司马相如一道请了过来。


觥筹交错间,王吉趁着酒兴,把一张琴放到司马相如面前:

“长卿,早听说你琴艺高超,今日就给大家弹奏一曲如何?”


对于这个要求,司马相如毫无拒绝之意,十根指头放在琴上,一缕缕扣人心弦的声音便悠悠地荡漾开来。


这边是我们所知的名曲《凤求凰》。


优美动听的旋律,撩拨着在场所有人的内心。


但此时此刻,司马相如似乎并不在乎其他人怎么想,温柔细腻的指尖,无时不刻地传递着一股绵延不绝的情意。


而这股心照不宣的力量,让门缝后的一位女子暗暗定下誓言:


今生非此人不嫁。


这个女子,便是名扬后世的卓文君。



比翼双飞离樊笼


卓文君何人?


临邛首富卓王孙的女儿,中国古代四大才女之一。


论外形,她是远近闻名的美女;论才艺,她琴棋诗画样样精通。


而且,在讲求门第观念的汉代,她又生在大户人家,从小衣食无忧。


无论从哪个角度审视,她都活成了无数同时代女性梦寐以求的样子。


但就是这样一个才貌双全,家庭优越的女子,在真正的感情到来时,她完全没有端着捏着,只有情不自禁和义无反顾。


限于性别和身份的缘故,卓文君没法推开房门,直接去和司马相如情定终身。


但这个男人的面庞和琴音,却永远地镌刻在二八少女的心房。


宴会结束后,司马相如也领会了卓文君的心意,于是便重金赏赐了她的使者。


就这一个举动,让卓文君不顾千金小姐的身份,连夜离开卓家大院,直接前往司马相如的住处。


当两人相见,四目交汇时,卓文君更是坚定了自己的心意:


和此人厮守终生,白头偕老。


司马相如一边搂着卓文君,一边却在心里犯嘀咕。


因为他很清楚,除了英俊的脸庞和满腹才华,他没法给予卓文君任何生活的保障。


辞官还乡,没有固定收入来源,徒有名声却没有太多追随者,这些都是他挥之不去的现实苦恼。


更加重要的是,卓文君不是待字闺中的少女,她之前已经有过婚姻,只不过丈夫去世,她就成了寡妇。


在汉朝的社会环境里,司马相如公开弹奏一曲《凤求凰》,有意无意地向一位有过婚姻的富家女子传情递意,这个做法本身也被很多人所诟病。


放到今天,我们可以说自由恋爱,真爱无罪。


但在两千多年前,无论司马相如弹奏琴曲,还是卓文君连夜私奔,都会承受巨大的舆论风险。


当卓文君跟随司马相如,来到他的成都老家后,她的一切美好幻想都瞬间破灭。



柳暗花明逢新春


很多才子佳人,王子公主的故事,都在他们永结同心的刹那戛然而止,留给读者一个美好的幻想。


为什么要这样?


因为婚姻之后更多是柴米油盐酱醋茶,以及无休止的矛盾和争吵,这些都会影响人们对于浪漫爱情的憧憬。


可现实终究只能面对,无法逃避。


看着家徒四壁的环境,卓文君丝毫不敢相信:


远近闻名的大才子司马相如,居然过着这样一贫如洗的生活!


像她这样养尊处优的大小姐,别说一日三餐这种基本需求了,就连走亲访友都是一大堆仆人跟着。


现如今,她却要体验这种无法想象的穷困日子。


当得知女儿跟随司马相如私奔的消息后,卓王孙差点没当场气死:

“女儿这么不成体统,我也不想伤害她,但绝对也不会给她一分钱!”


这种心情,其实完全可以理解。


我好心好意邀请你到府上做客,你不仅用琴声勾引我家闺女,还让她直接跟着你跑了,我卓家还有何颜面去面对世人?


而且就门当户对的观念来审视,卓文君完全就是“下嫁”给穷小子司马相如。


她跟哪个富家子弟过日子都可以,为什么要跟你这样一个虚名无实的穷酸文人呢?


当然,卓文君并不在乎世俗的眼光,她既然认同了司马相如,就愿意去接受他的生活。


可再轰轰烈烈的誓言,也架不住贫贱生活的日夜摧残。终于有一天,卓文君不再想过这种苦日子,便告诉司马相如:

“长卿,要不咱们一起回临邛吧,那里我兄弟很多,咱们随便找他们借点钱资助下,也比现在日子好得多啊。”


于是,两人就一起返回了临邛。


回到老家后,卓文君找同族兄弟借了点钱,然后开了一个酒坊,和司马相如一起做起了生意。


司马相如也干脆放下了文人墨客的架子,每天就穿一条犊鼻裤,跟着工人们一起酿酒吆喝。


眼见千金小姐这样艰难求生,卓王孙的很多朋友也看不过去了,纷纷劝告他:

“老卓啊,你家有儿有女,家底又厚实,没啥可担忧的。


况且,文君已经跟司马相如好上了,他虽然贫困潦倒,好歹也是个可以依靠的人才,况且他还是县令王吉的上宾,你这样怠慢他恐怕不妥吧?”


卓王孙听了,确实也碍不住面子,干脆给了司马相如夫妇一百个仆人和一百万钱,并且补贴了她的嫁妆。


有了父亲的资助,司马相如夫妇便安然返回成都,在那里买房置业。


不久之后,司马相如得到汉武帝的赏识,被安排到皇帝身边做事。


这个转变,既是司马相如人生的转机,也是后世评价出现两极分化的开端。


长相厮守终不渝


相信大家都听过“愿得一人心,白首不相离”这句诗。


短短十个字,让多少人即刻忘掉现实烦忧,沉溺于山盟海誓的美好。


根据《西京杂记》记载:

“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝。”


而“愿得一人心,白首不相离”,就出自于这首《白头吟》。


相传,司马相如进京城当官后,不仅春风得意,同时也对一个茂陵女子产生好感。于是,他便用书信试探文君对于自己纳妾的看法。


文君是极度聪明敏锐的女子,一见书信,便知道丈夫已经沉溺于浮华喧嚣的生活,并且有了移情别恋的想法。


但她并没有暴怒或者恐慌,而是洋洋洒洒地写下一首《白头吟》,不仅阐述了自己对于爱情的执着,同时也暗暗地讽刺了司马相如。


收到妻子的回复后,司马相如顿时无比汗颜,万般自责的同时开始回忆起和文君相处的点点滴滴,于是坚定了两人长相厮守的信念。


文君这个处理方式,是不是显得很有智慧呢?


但很可惜,这样一个故事只是民间传闻,没有得到任何官方史料的佐证。


甚至包括《白头吟》《怨郎诗》这些疑似文君的作品,其实都是后人假托其名创作的。


根据《史记》的记载,司马相如没有任何纳妾负心的故事。


或许他当初弹奏《凤求凰》的时候,的确是为了吸引文君的注意,但不能因为他有追求爱情的欲望,就把他渲染成负心薄幸,朝三暮四的吃软饭渣男。


而且,不管司马相如本质如何,他和文君敢于冲破礼教和门第的束缚,演绎一场轰轰烈烈的自由恋爱,这种勇气也足以令后世的人们心怀激荡。


对于司马相如,他敢于表达,敢于追求,尽管穷困潦倒,也不会望而却步。


对于卓文君,她为了心之所向可以义无反顾,可以甘愿面对生活的考验,全然包容和接纳司马相如的现状,这本身也是至真至纯的爱情。


穿越两千多年的风尘,我们从司马相如和卓文君的故事里读出了一个真谛:


真爱的检验标准只有一个,是否脸红心跳,是否愿意长相厮守。


至于王权富贵,门第宗族,都让它们随风去吧!


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