​清代公主册封与下嫁礼制:公主举行婚宴与归宁日期是怎样安排的?

清代公主册封与下嫁礼制:公主举行婚宴与归宁日期是怎样安排的?

清代公主的品级与金册材质的变化

关于清代公主的品级待遇,从皇太极时期就立下的规矩是:中宫皇后所生的女儿封为“固伦公主”,妃嫔所生的女儿封为“和硕公主”。

“固伦”与“和硕”都是指清代公主的品级,“固伦”相当于亲王一级,“和硕”是郡王一级的。公主的封号,到乾隆皇帝时期公主的封号冠于“固伦”或“和硕”之后。

清代公主画像

清代公主的册封礼:在《清史稿》上记载说:

“册封公主,封使至,公主率侍女迎仪门右,使者奉制册入,陈门前黄案上,移置堂前幄内。

公主升西阶,六肃三跪三叩,宣讫,授侍女,公主跪受,行礼如初。使者复命,仍送仪门外。

是日帝升殿,公主至御前,次入后宫,并六肃三跪三叩。又次诣诸妃前,各四肃二跪二叩,还府,府属庆贺,馀如封亲王仪。”

册封清代公主大部分在指婚后,先请旨钦定公主的品级,在下嫁之后再举行册封仪式。

清代公主的金册材质有哪些变化?

金册—纸册—银镀金

顺治帝画像

顺治十一年公元1654年规定:朝廷册封固伦公主、和硕公主(同辈者大者封长公主,高一辈者封大长公主)均给金册。“金册”就是金制的册封诏书。

清代公主的金册有四页,每页五成金,重十五两。由工部制造,册文由翰林院撰拟。

和硕格格(郡主)、多罗格格(县主)、固山格格均授诰册(诰命,五色或三色纻丝织成的诰书),后改为纸册。

咸丰帝画像

咸丰六年公元1856年,因为财政困难,黄金缺少,改用银镀金。公主的封号,由内阁大学士拟定字样,皇帝审阅钦定,并赐金册四页,附“天下太平”金钱别子一枚。

清代公主的金册按规定,每页用六成金,合计十四两六钱二分五厘,金钱一枚用六成金,重约一两五钱,册文由翰林院撰写。

清代公主的册文里都会写什么内容?

清代公主的册文是记录公主身份和地位的重要文献,通常包括对公主品德、家世以及皇帝对其的期许和祝福。

这些册文内容不仅是公主身份的象征,也是当时社会文化的一部分,反映了皇权与宗法制度的特点。

崇德皇帝“皇太极”时期册封的公主

崇德帝画像

册封皇姊“囊扎格格”为固伦公主的册文

崇德元年公元1636年十月十六日,奉天承运宽温仁圣皇帝诏曰:

“自开天辟地以来,一代应运之君临宇内诞辰,具有诸姊妹、女儿,颁定名分称号以示仁爱之礼,古来圣君开创之法则也。此乃万世不变之法则也。

今朕即大位,爰仿古制,遵循古来历代圣君故事,给诸公主赐给册书,制定仁爱之礼。

将尔囊扎为皇姊,册封尔为国朝固伦公主,尔切勿以皇姊为恃,勿越中正,勿违道义,敬慎持心,名显当时,誉垂后世,恪守妇德。钦哉,勿替朕命”。

册封皇姊占扎(准哲)格格为固伦公主的册文内容如下:

奉天承运宽温仁圣皇帝诏曰:“自开天辟地以来,一代应运之君临宇内诞辰,具有诸姊妹、女儿,颁定名分称号以示仁爱之礼,古来圣君开创之法则也。此乃万世不变之法则也。

今朕即大位,爰仿古制,遵循古来历代圣君故事,给诸公主赐给册书,制定仁爱之礼。

将尔占扎(准哲)为皇姊,册封尔为国朝固伦公主,尔切勿以皇姊为恃,勿越中正,勿违道义,敬慎持心,名显当时,誉垂后世,恪守妇德。钦哉,勿替朕命。”

顺治帝“福临”时期册封的公主

顺治帝画像

顺治十四年公元1657年,册封皇太极的第二个女儿为固伦公主时。其册文内容如下:

“典崇降。帝女戒以钦哉。诗美肃雕。王姬家其秘矣。既姆内治。宜被殊荣。

咨尔固伦长公主。乃朕之姊。敬慎居心。柔嘉维则。母仪克奉。教夙禀于在宫。妇德无违。誉尤彰于筑馆。出银潢之贵派。作配高阔。备玉煤之懿亲。共襄宗国。凤占允协。

象服攸宜是仍封尔为固伦长公主。赐之金册。谦以持盈。益笃兴门之祜。贵而能俭。永垂宜室之声。勿替令仪。尚绥后禄。钦哉。”

康熙帝“玄烨”时期册封的公主

康熙帝画像

康熙四十八年公元1709年三月十六日,“和硕荣宪公主”晋封为“固伦荣宪公主”,和硕额驸巴林部札萨克多罗郡王“乌尔衮”授为“固伦额驸”。

册封荣宪固伦公主的册文

荣宪固伦公主的水晶章实物

“百行之原莫先于孝,事亲之道子女不殊,诚顺德之允昭,宜隆仪之晋锡。

荣宪固伦公主的龙袍

尔荣宪公主乃朕之女,性生婉淑,仪备肃雍;内则早娴,誉素彰于宫阃;名藩作配,德允洽于邦家。顷以朕体违和,尔归宁侍奉。问安视膳,克殚至情

荣宪固伦公主的遗物

诸公主中,惟尔为最;且年齿亦长,礼轶当优。兹特封尔为荣宪固伦公主,锡之金册。

吁嚱!纶章炳耀,褒孝敬之中孚;宠赉骈藩,沛生成之大德。尚其永敦至谊,以迓洪休”。

册封“和硕恪靖公主”的册文

和硕恪靖公主金册

康熙三十六年公元1697年十一月,康熙帝册封皇六女为“和硕恪靖公主”

“典崇鳌降,帝女戒以钦哉,诗美肃雍,王姬咏其礼矣。既娴内治,宜被殊荣

恪靖固伦公主的金册

咨尔和硕公主,乃联之女,敬慎居心柔嘉维则,母仪克奉,教夙禀于在宫,妇德无违,誉尤彰于筑馆,出银潢之贵派,作配高闳,备玉碟之懿亲

恪靖公主的金册

共襄宗国凤古允协,象服攸宜,是用封尔为恪靖公主,锡(赐)之金册,谦以持盈,益笃兴门之枯,贵而能俭,永垂宜室之声,勿替令仪,尚缓厚禄,钦此”。

乾隆帝“弘历”时期册封的公主

乾隆帝画像

册封“和硕和嘉公主”的册文

乾隆二十五年公元1760年,册封和硕和嘉公主,善赞(臣)钱大昕恭撰内容如下:

“风化肇端于门内,周易叶顺巽之占;车服纪美于天家,召南著肃雝之咏。乃眷珩璜之范,特启汤沐之封。茂典攸加,隆恩弥渥。

朕四女和硕公主,圭璋其德,淑慎厥躬。毓质瑶宫,言动克遵乎礼法;承欢兰殿,晨昏每侍夫起居。

既禀教于流徽,恪奉凤楼之诚,乃相攸而诹吉,式迓燕誉之庥。玉珮锵鸣,表嘉仪之维则;珠軿釐降,卜和气之致祥。

兹封尔为和嘉和硕公主,锡之金册。鸾诰荣膚三殿,衍金枝之秀。翟衣宠锡九霄,银汉之辉。永为戚畹之宗,懋乃令嘉之德。钦哉。

和嘉公主的满文封号为“和嘉”,意思是“和睦融洽,值得称颂的”。

“嘉”的满文与淑嘉皇贵妃的嘉满文虽不一致但意思差不多,与嘉庆帝的“嘉”满汉文一致。可见乾隆皇帝还是很喜欢“嘉”的,福康安的封号里也有一个“嘉”。

同治帝“载淳”时期册封的公主

同治帝吉服画像

册封“荣安固伦公主”的册文

同治十二年公元1873年九月,册封荣安固伦公主,也就是在公主下嫁的一个月后,金册对公主而言,既是一种荣誉,也是身份的象征。

荣安固伦公主的金册

荣安固伦公主银镀金册一件,4页,长22.6厘米,宽10厘米,每页厚0.15厘米。册用红绸挟袱包裹,上附银镀金别子一枚,上有“天下太平”满汉文。

荣安固伦公主的金册

册文为满汉两种文字,正面为汉文,背面为满文,字内填青色。

册文内容曰:“维同治十二年岁次癸酉九月朔丙午越二十五日庚午。

同治帝载淳画像

皇帝制曰:朕惟礼隆阃教,先敦勤俭之风,道叶坤贞,克著柔嘉之则。金枝衍庆,镙册颁恩。

尔固伦公主迺皇考文宗显皇帝之女也。体顺为心,蹈和成性。幼娴姆训,既婉娩以听从。长习女功,復敬恭其职业。循冬温而夏清,内行虔修。能依羲以崇恩,良箴笃守。

兹因嘉礼,方修釐降之仪。宜锡徽章,聿表肃邕之德。是用封尔为荣安固伦公主,锡之金册。

於戏,荣宝其名,荷鸾书而益资光宠。安仁是宅,被象服而弥示谦冲。特沛温纶,永绥介福。钦哉。”

册封清代公主具体都有哪些流程?

册封公主的正副使出行

清代公主的册封仪式同亲王册封仪式相同,钦定的正、副使,册封之日在太和殿受节后由礼部官员前引先行,再由校尉抬着装有金册的彩亭随后,列仪仗出太和门、午门、长安左或右门,正、副使臣及执事官员均乘马,前往公主府第。

公主府内在举行册封仪式的厅堂正中陈设节案、香案和册案;堂下厅院内设仪仗,仪门之内摆乐队。

“额驸”穿朝服率领属人员在大门外道左跪迎,“公主”穿礼朝率领侍女在仪门内右侧跪迎使臣过后才能起来。

册封仪式开始,正、副使宣读官、礼部官员在节案之东、面西而站,公主在乐曲声中就拜位向“节”行六肃三跪三拜礼,礼毕乐止,公主到香案前跪听宣读官宣读册文,之后由侍女跪接后转授公主,公主祗受后转交另一侧侍女,侍女跪接后将册陈于案上。

公主再到拜位行礼后退出正堂,正、副使取节回官。册封仪式结束。同日,公主入宫,要到皇帝、皇后和诸妃前行礼致谢,公主回府后,再举行庆贺礼。

和孝固伦公主画像

以固伦和孝公主的册封仪式为例:首先,和孝公主的封号是由内阁大学士拟定的字样,进呈乾隆皇帝钦定。

然后,皇帝派遣正使、副使赐给固伦和孝公主金册。金册共4页,每页用黄金14两6钱2分5厘,金子的成色为6成。金册上写着册封固伦和孝公主的册文。

册封仪式是很隆重的,负责册封仪式的正、副使臣由皇帝钦定,两使臣要从领侍卫的内大臣和内阁满洲学士中挑选。

确定好人选后,两位使臣在太和殿受节,由礼部官司员前引先行,校尉抬着装有金册的彩亭随后,列仪仗出宫,正、副使臣及执事官司员乘马前往公主府。

这时公主府内也已做好了迎接册封使臣的准备,府中仪门内设置了乐队,庭院两侧设有仪仗,公主府厅堂正中陈设了节案、香案和册案,公主与“额驸”丰绅殷德身穿朝服分别在府门内外等候。

正、副使臣接近府门时即下马步行,这时额驸丰绅殷德率领族内人员在大门外右侧跪迎,正使手持象征皇权的“节”先入,副使和彩亭随后,额驸等到人待使臣走过之后才起身跟随。

和孝公主画像

公主身穿鲜艳的满族礼服,梳着漂亮滴两把头,率领侍女在仪门内右侧跪迎,等使臣过后随即跟进。

正、副使走上厅堂,这时礼部官员从彩亭中取出金册交给宣读官司,正、副使臣及随行官司员都面向西站在节案之东,在乐曲声中皇十女向正使所持之节行六肃三跪三拜礼,礼毕乐止。

和孝公主画像

公主走到香案前跪听宣读官司宣读册文,宣读完毕,宣读官将金册交给副使,副使再转交侍女,侍女起身将金册放在册案上。

最后,皇十女(公主)向使臣行拜谢礼,礼毕退出正堂,正、副使臣持节回宫复命,此时“和孝公主”的册封仪式也就圆满结束了。

清代公主的婚嫁礼仪是如何规定的?

清代公主婚嫁后的礼仪制度有哪些?

寿臧和硕公主与和孝固伦公主画像

清朝公主的丈夫统称为“额驸”。《清史稿.职官志四》记载说:“公主额驸,位在侯、伯上。尚固伦公主曰固伦额驸,秩视固山贝子;尚和硕公主曰和硕额驸,秩视超品公。”

《礼志八》记载:“额驸及其父母见公主俱屈膝叩安,有赍赐必叩首。也就是说公主丈夫家的所有成员都要向公主下跪行礼。

道光帝画像

道光二十一年公元1841年,道光皇帝以为非礼所宜,稍更仪注,额驸见公主植立申敬,公主立答之,舅、姑见公主正立致敬,公主亦如之。道光朝之后免除了这个制度。

清代公主的称呼制度

清代公主画像

清代公主对于皇上、皇后、嫔以上的人自称“儿臣”,称皇后为“皇额娘”,称自己的生母为“额娘”,称其他妃嫔(地位在“嫔”以上,包括“嫔”)为姨娘,称王爷为“皇叔”等等,另外,清代公主可以自称“本宫”。

清代公主对皇帝后宫嫔妃的礼仪制度:


第一类人:皇帝的姐妹


公主对皇后行“道万福”的简单礼仪;皇后行“颔首”礼。对皇贵妃到嫔等级的后宫,行“道万福”礼(通常是有对生养过孩子的或得宠的)或“颔首”礼(通常是对没生养过孩子的或不得宠的)

这些后宫妃嫔们还以相同的礼仪(如果公主向她们行“颔首”礼,她们可以回“道万福”礼)。

对从贵人往下的后宫妃嫔,可以行“颔首”礼或者不行礼,而那些后宫就要行“下跪”礼了(因为自嫔以下,就是没什么头脸的身份,除非这些公主特许,否则是要下跪的)。


第二类人:皇帝的女儿

 固伦公主们和皇帝的姐妹行的礼是一样的。因为固伦公主尊贵,一般为正宫皇后所生,位阶也高,而且受封固伦公主的一般都是皇帝所宠爱最多的公主。

和硕公主要对皇后行“下跪叩首”礼,皇后行“颔首”礼;对比自己母亲位次高的后宫和自己的母亲行“下跪”礼,这些后宫嫔妃行“颔首”礼。

 清代公主的名字为什么不为人所知?

清朝时期不管是出嫁或未嫁公主严禁自称闺名,因此公主只有封号,闺名只能是亲生父母/姐妹兄长/丈夫知道外,一律不得与外人所知所称的。这也是很多清代公主没有记载名字的原因。

清代公主的下嫁婚宴与归宁日期

清代公主的婚宴有多隆重?

皇太极的西宫贵妃“娜木钟”女儿固伦端顺长公主下嫁给噶尔玛索诺木的婚宴

崇德元年公元1636年三月二十五日,娜木钟为皇太极生下皇十一女(即固伦端顺长公主)。

顺治四年公元1647年十二月十三日,年仅11岁的“端顺长公主”下嫁给阿巴噶部落的“噶尔玛索讷木”为妻。

清代公主的喜轿子

额驸设筵席,辅政叔父德豫亲王、和硕亲王等以下,满、蒙、汉旗牛录章京以上,汉文武三品官员以上均朝服聚之。

法驾卤簿全设于太和殿。筵席前,都思噶尔济浓率噶尔玛索讷木额驸谒拜固伦额真福晋,行三跪九叩之礼。

次济浓之妻率女眷叩拜。由是,摄政王、众王、贝勒、贝子、公、文武众官至。

皇上出宫,钟、鼓、丹陛乐齐鸣,御太和殿后,随赞礼郎赞礼,于阶下鸣三鞭。随赞礼郎赞礼,都思噶尔济浓、噶尔玛额驸于阶上行三跪九叩之礼。

次喀尔喀土谢图汗下吉巴孙达木巴胡土克图下劳萨林臣一伙头目等以会见礼,随赞礼郎赞礼,于阶下行三跪九叩之礼毕。

取肉一盘、酒一壶,由少师将三盅酒、三块肉供上,合卺酒由赖达库之妻、少师之妻饮毕,大宴之。

固伦额真福晋处,由摄政王福晋、辅政叔父德豫亲王福晋、和硕郑亲王和硕福晋、和硕肃亲王和硕福晋、和硕巴图鲁亲王和硕福晋、固伦察哈尔公主(马喀塔)、固伦齐塔特额驸之公主(达哲)、固伦毕尔塔噶尔额驸之公主(雅图)、固伦夸扎额驸之公主(第六女)、固伦拉玛斯额驸之公主(淑哲)聚会,杀牛两头、羊八只,备酒九壶宴之。太后、福晋等处进牛一头、羊二只、酒二壶。

公主的喜轿

除了此次公主婚筵所用性畜外,合卺处由部杀牛一头、羊八只。此筵所用牲畜数目:都思噶尔济浓九九牲畜、部牛二头、羊二十二只、鹿五十、酒九十瓶。这就是清代公主成婚时的豪华宴席了。

这是清代公主下嫁婚礼当天,于紫禁城保和殿举办筵宴的座位图。入宴大臣们的坐次位置,要事先绘图恭呈皇帝御览。

清代公主婚宴位次的预览图

皇帝位居殿内中央“宝座”,东、西两侧各有四排席位,诸位王公大臣坐在东席,领侍卫内大臣以及额驸家族人坐在西席。

这是一场以皇帝为中心来宴请额驸及男性族人的活动,虽然是“公主婚礼”,但主要是男性的场合,公主并没有登场。

这些席位有序、行礼如仪的宫廷仪典与乐曲,彷彿在为公主的下嫁任务,慢慢地揭开序幕。

清代公主的“九日回门礼”有哪些规矩?

公主新婚回宫及宫廷长辈赐饭

汉族女性的回门时间通常是在婚后第三天,这一习俗被称为“三朝回门”。然而,清代满族公主在完婚后的第九天,才和新婚的额驸一起人宫行礼,称为“九日回门礼”。

清代公主的冠帽

据《大清会典》记载:“九日归宁谢恩礼,公主、额附夙兴朝服。公主诣皇帝、皇后及所出之妃缤前行礼,额附诣乾清门外、内右门外行礼,如奉旨人宫,则偕公主行礼。”

同时,还规定了清代公主九日回门(包括以后每逢公主入宫)时,均用内管领结发夫妇两对、八旗官员结发夫妇两对为导引,再派出内务府官员一人、护军参领一员、护军校二员、护军二十人为随从。

和敬、和嘉、和静、三位公主的归宁日期(归宁就是回门的意思)。

和敬固伦公主画像

乾隆十二年三月十八日,和敬固伦公主九日归宁

乾隆二十五年三月二十日,和嘉和硕公主九日归宁

和静固伦公主画像

乾隆三十五年八月初六日,和静固伦公主九日归宁。

公主归宁当天,宫廷里会安排一些王公大臣陪额驸在重华宫吃饭。

和敬公主与和嘉公主的归宁礼

乾隆十二年,和敬固伦公主九日归宁礼在苍震门外搭盖圆顶帐房,赏给额驸饮食。在案。

乾隆二十五年,和嘉和硕公主九日归宁礼奉旨着在重华宫,赏给额驸饮食。在案。

寿恩固伦公主的回门礼

寿恩固伦公主与额驸景寿画像

道光二十五年公元1845年四月,寿恩固伦公主正式下嫁给景寿。“景寿”出身镶黄旗沙济富察氏,他是李荣保第四子傅文的后裔,世袭一等公爵。

寿恩固伦公主画像


景寿画像

四月初九日,寿恩固伦公主和额驸回宫,行回门礼。

寿恩固伦公主的财产除了公主府邸,陪嫁银一万二千两等嫁妆之外,还有当铺一座,本金十万四千吊,每年地租一千二百两,每年应得房租一千五百六十两,每年恩赏银一千两,每年加恩赏银五百两。

寿禧和硕公主在寿康宫赏饭

同治二年公元1863年十一月初二日奉旨,“寿禧和硕公主”于十一月初七日回门,公主额驸俱穿蟒袍补服行礼,毋庸陈设仪仗,在寿安宫赏额附饭食。

至公主乘舆毋庸奕仪卫校尉预备,护从人等由内务府照每逢巡宫例除派,钦此,钦遵在案。

寿恩固伦公主画像


寿安固伦公主画像

如果遇到皇太后和皇上都在圆明园驻哗,则公主九日回门礼也可以改在圆明园进行,比如寿安公主、寿恩公主等均如此。

荣安固伦公主回门礼的时间和流程

荣安固伦公主

同治十二年公元1873年,恭照本年八月二十六日辰时,荣安固伦公主同额驸“符珍”九日行回门礼。

是日,公主乘舆出府,仪仗全设,随从女子等车辆及执仪仗苏拉人等,并派内务府官员、内管领二员前引,护军参领二员、护军校及护军二十名后护,内务府大臣一员随从。

慈安太后与慈禧太后画像

至公主进内在慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后、皇上、皇后前行礼毕,诣寿康宫丽皇贵太妃前行礼。

并赏给饮食之处,俱由宫殿监督领侍请旨遵行。其公主所乘之舆,头班、末班令太监舁请,余班交銮仪卫校尉预备,所赏茶饭交膳饭房预备。荣安固伦公主同额附九日回门礼,遵旨在寿西宫赏给茶饭。为此谨奏。

公主与额驸回门时怎样给皇后妃嫔行礼?

清宫后妃与清代公主之间的礼仪制度

清代皇宫里,在日常生活方面的礼仪大致是“下跪叩首”礼,“下跪”礼,“道万福”礼,“颔首”礼四种。

其中最重的是“下跪叩首”礼,接着是“下跪 ”礼,“道万福”礼,最轻的是“颔首”礼。那么清代公主要给皇帝的嫔妃行什么礼呢?以公主九日回门为例,来看看公主与嫔妃之间的一些互动。

乾隆朝

和敬固伦公主与和静固伦公主画像

固伦和敬公主(皇后富察氏出)、和硕和嘉公主(纯贵妃苏氏出)、固伦和静公主(皇贵妃魏氏出)、固伦和孝公主(惇妃汪氏出)归宁,额驸进内,与公主一同在皇上、妃、嫔前行礼。

公主诣皇上前,于月台上甬路东旁,行六肃三跪三叩头礼。礼毕诣妃、嫔宫,于月台上甬路东旁,行四肃二跪二叩头礼。额驸于皇上行三跪九叩头礼,于妃、嫔行二跪六叩头礼。

括号内为公主回门时,其生母的位份,说明公主给妃嫔行礼是不能进屋的,要在门外的月台上行礼,还不能站在中间,要站在甬路东边行礼。这点跟给皇帝行礼是一样的。

嘉庆朝

庄敬和硕公主(諴妃刘佳氏出)、庄静固伦公主(孝淑皇后喜塔腊氏出)回门,额驸进内与公主一同行礼。公主于妃、嫔前各行四肃二跪二拜礼。

道光朝

寿恩固伦公主与寿安固伦公主画像

寿安固伦公主(孝全皇后钮祜禄氏出)、寿恩固伦公主(皇贵妃博尔济吉特氏出)回门,额驸进内与公主一同诣皇贵妃前行二跪六叩礼。此时的道光皇帝只让四公主和六公主给皇贵妃行礼,而不必给贵妃、妃、嫔等行礼。

寿臧和硕公主画像

道光帝第五女“寿臧和硕公主”(祥贵人钮祜禄氏出)九日回门,进内行礼。额驸“恩崇”在慈宁门外、乾清门外行礼,毋庸在内右门外行礼。

寿臧和硕公主画像

道光皇帝不让五公主的额驸进后宫与五公主一起行礼,而且只让他在慈宁门外给皇太后行礼,在乾清门外给皇帝行礼,不让他在内右门外给后妃行礼,也就是不让他给丈母娘“祥贵人”行礼。

从以上记载可以看出,在乾隆朝和嘉庆朝,清代公主回门要给妃嫔们行礼,到了道光朝,公主回门只需要给皇贵妃行礼即可。

你们觉得清代公主的婚宴流程算是丰盛吗?清代公主在婚后的生活幸福吗?她们的生育力如何,为何大多无后而终?额驸的孩子都是谁生的,他们可以纳妾吗?

我们终将在历史中相遇,站在历史的角度看待至尊,站在女性的角度解读红颜,和我一起了解更多“至尊红颜”的传奇人生。

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